Ραψωδία Π 684-867,Το κύκνειο άσμα και ο θάνατος του Πάτροκλου,Ιλιάδα Β΄Γυμνασίου

Ραψωδία Π 684-867,Το κύκνειο άσμα και ο θάνατος του Πάτροκλου, Ιλιάδα Β΄ Γυμνασίου, Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής

                         ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ                                                                             ΣΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ,  ΡΑΨΩΔΙΑ Π: ΣΤΙΧΟΙ 684-867     

                                              26^η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΙΛΙΑΔΑΣ
                                Το κύκνειο άσμα και ο θάνατος του  Πάτροκλου  

      

  Α.ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

1)Διαβάστε το κείμενο και τις υποσημειώσεις του  στις σελίδες 112-117 του σχολικού βιβλίου ή στο: http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B108/208/1456,4857/  .

 2)α)Η κατάσταση στο αχαϊκό στρατόπεδο (αρχή της ραψωδίας Π): υπάρχουν τραυματισμένοι αρχηγοί, oι Τρώες έχουν φτάσει στα πλοία. Ο Πάτροκλος μετά από πρόταση του Νέστορα ζητά από τον Αχιλλέα να μπει στη μάχη ο ίδιος με τα όπλα του Αχιλλέα οδηγώντας τους Μυρμιδόνες. Ο Αχιλλέας δέχεται. Τον συμβουλεύει να μην απομακρυνθεί από τα πλοία.Ο Πάτροκλος μετά από συνεχείς επιτυχίες έχει υπερβολική αυτοπεποίθηση, η άτη τον έχει χτυπήσει και ξεχνά τις εντολές του Αχιλλέα.  β) Η αριστεία είναι η εξαιρετική πολεμική ανδρεία στη μάχη.   γ)Θεομαχία είναι η παρέμβαση των θεών  στη μάχη και ο  αγώνας μεταξύ τους ή με τον   ήρωα που αρίστευε .

"Οι δημιουργικές δραστηριότητες στη ζωή μου", Σημειώσεις για την παραγωγή λόγου,Ενότητα 6η ,Γλώσσα Α΄Γυμνασίου

"Οι δημιουργικές δραστηριότητες στη ζωή μου",Έκθεση-σημειώσεις,Ενότητα 6η ,Γλώσσα Α΄Γυμνασίου

ΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ,ΕΝΟΤΗΤΑ 6 ,ΓΛΩΣΣΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ  ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΛΟΓΟΥ

Δραστηριότητα είναι ένα σύνολο ενεργειών ενός ατόμου που αφορούν έναν συγκεκριμένο τομέα και δεν σχετίζονται μόνο με επαγγελματικές υποχρεώσεις αλλά εξαρτώνται από :α)τα ενδιαφέροντα, τις ιδιαιτερότητες ,τις κλίσεις του ατόμου β)τον χρόνο που διαθέτει γ)τις γνώσεις του δ)τις συνήθειές του ε)τις δυνατότητες που του παρέχονται από το περιβάλλον που ζει. Είναι δημιουργικές οι δραστηριότητες , όταν μας ψυχαγωγούν και μας κάνουν δημιουργικούς.

"ΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ",ΓΛΩΣΣΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ,ΕΝΟΤΗΤΑ 6η,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ,ΕΝΟΤΗΤΑ 6η ,ΓΛΩΣΣΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ

ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ

ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Α.ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

1)Διαβάστε τα εισαγωγικά  κείμενα της Ενότητας 6 : http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A112/337/2296,8756/  .

2)Μελετήστε τις σημειώσεις για τις «Δημιουργικές δραστηριότητες στη ζωή μας» στο τέλος του φύλλου εργασίας. Διαβάστε τη θεωρία της ενότητας για τη λειτουργία των  πτώσεων του ουσιαστικού μέσα στην πρόταση, τον ρόλο του όταν προσδιορίζει άλλο ουσιαστικό, τον σχηματισμό παράγωγων ουσιαστικών από άλλα ουσιαστικά, ρήματα, επίθετα: http://filologikaek.blogspot.com/2020/03/6_18.html .                                                                               Θυμηθείτε όσα μάθαμε για την παράγραφο: https://filologikaek.blogspot.com/2019/10/2.html#more .

Για τις φωνές και τις συζυγίες των ρημάτων διαβάστε ΕΔΩ ,για το ποιον ενέργειας ΕΔΩ και για τις διαθέσεις του ρήματος ΕΔΩ. 

ΑΡΧΑΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΕΝΟΤΗΤΩΝ 6 ΚΑΙ 7-ΟΜΟΡΡΙΖΕΣ ΛΕΞΕΙΣ-ΚΡΥΠΤΟΛΕΞΟ

ΑΡΧΑΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΕΝΟΤΗΤΩΝ 6 ΚΑΙ 7-ΠΕΙΘΩ-ΠΡΑΤΤΩ -ΟΜΟΡΡΙΖΑ-ΑΣΚΗΣΗ -ΚΡΥΠΤΟΛΕΞΟ

Αφού μελετήσετε τις σημειώσεις που ακολουθούν,απαντήστε στην άσκηση και  παίξτε με το κρυπτόλεξο:

ΑΡΧΑΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:ΕΝΟΤΗΤΑ 6- ΘΕΩΡΙΑ-ΑΣΚΗΣΕΙΣ(επίθετα γ΄κλίσης,αντωνυμίες,α΄συνθετικό άκλιτη λέξη)

ΑΡΧΑΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ –ΕΝΟΤΗΤΑ  6- ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ- ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ(ΕΠΙΘΕΤΑ Γ΄ΚΛΙΣΗΣ,ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ(ΘΕΩΡΙΑ-ΑΣΚΗΣΕΙΣ)

1.ΘΕΩΡΙΑ

Α.ΕΠΙΘΕΤΑ Γ΄ΚΛΙΣΗΣ δικατάληκτα σιγμόληκτα σε  –ης-ης-ες  και ενρινόληκτα  σε  -ων- ων –ον    

 Τα επίθετα που λήγουν σε -ης -ης -ες και -ων,-ων,-ον είναι δικατάληκτα, δηλ. έχουν την ίδια κατάληξη στο αρσενικό και στο θηλυκό γένος:

 1)Σιγμόληκτα δικατάληκτα (αρσ. και θηλ. σε -ης, ουδ. σε -ες)

(θ. ἀληθεσ-)

Ενικός αριθμός					Πληθυντικός αριθμός
ον.	ὁ ἡ	ἀληθὴς	τὸ	ἀληθὲς	οἱ αἱ	ἀληθεῖς	τὰ	ἀληθῆ
γεν.	τοῦ τῆς	ἀληθοῦς	τοῦ	ἀληθοῦς	τῶν	ἀληθῶν	τῶν	ἀληθῶν
δοτ.	τῷ τῇ	ἀληθεῖ	τῷ	ἀληθεῖ	τοῖς ταῖς	ἀληθέσι	τοῖς	ἀληθέσι
αιτ.	τὸν τὴν	ἀληθῆ	τὸ	ἀληθὲς	τοὺς τὰς	ἀληθεῖς	τὰ	ἀληθῆ
κλ.	(ὦ)	ἀληθὲς	(ὦ)	ἀληθὲς	(ὦ)	ἀληθεῖς	(ὦ)	ἀληθῆ

(θ. πληρεσ-)

Ενικός αριθμός					Πληθυντικός αριθμός
ον.	ὁ ἡ	πλήρης	τὸ	πλῆρες	οἱ αἱ	πλήρεις	τὰ	πλήρη
γεν.	τοῦ τῆς	πλήρους	τοῦ	πλήρους	τῶν	πλήρων	τῶν	πλήρων
δοτ.	τῷ τῇ	πλήρει	τῷ	πλήρει	τοῖς ταῖς	πλήρεσι	τοῖς	πλήρεσι
αιτ.	τὸν τὴν	πλήρη	τὸ	πλῆρες	τοὺς τὰς	πλήρεις	τὰ	πλήρη
κλ.	(ὦ)	πλῆρες	(ὦ)	πλῆρες	(ὦ)	πλήρεις	(ὦ)	πλήρη

(θ. συνηθεσ-)

Ενικός αριθμός					Πληθυντικός αριθμός
ον.	ὁ ἡ	συνήθης	τὸ	σύνηθες	οἱ αἱ	συνήθεις	τὰ	συνήθη
γεν.	τοῦ τῆς	συνήθους	τοῦ	συνήθους	τῶν	συνήθων	τῶν	συνήθων
δοτ.	τῷ τῇ	συνήθει	τῷ	συνήθει	τοῖς ταῖς	συνήθεσι	τοῖς	συνήθεσι
αιτ.	τὸν τὴν	συνήθη	τὸ	σύνηθες	τοὺς τὰς	συνήθεις	τὰ	συνήθη
κλ.	(ὦ)	σύνηθες	(ὦ)	σύνηθες	(ὦ)	συνήθεις	(ὦ)	συνήθη

ΕΠΙΘΕΤΑ Γ΄ΚΛΙΣΗΣ,ΑΣΚΗΣΗ ,ΑΡΧΑΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΠΙΘΕΤΑ Γ΄ΚΛΙΣΗΣ, ΚΟΥΙΖ, ΑΡΧΑΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΑΦΟΥ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΓΙΑ  ΤΑ ΕΠΙΘΕΤΑ ΤΗΣ Γ΄ΚΛΙΣΗΣ  ΕΔΩ

ΕΛΕΓΞΤΕ ΤΙΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΣΑΣ       ΕΔΩ

"Η ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ", ΕΝΟΤΗΤΑ 6η,ΑΡΧΑΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Η ευθύνη για την παιδεία των νέων. ενότητα 6η ,Αρχαία Β΄ Γυμνασίου,βίντεο, φύλλο εργασίας,διαδραστικές ασκήσεις

Η ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ, ΞΕΝΟΦΩΝ, ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ, ΑΡΧΑΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ

 « ΕΝ ΟΙΔΑ ΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΟΙΔΑ»

Α.ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

1) Ο Ξενοφών (γεννήθηκε γύρω στο 430π.Χ.) ήταν Αθηναίος ιστορικός συγγραφέας και σωκρατικός φιλόσοφος. Καταγόταν από εύπορη οικογένεια και πολιτικά έδρασε ως ολιγαρχικός και φιλολάκων. Μετά το 410 π.Χ. γνωρίστηκε με τον Σωκράτη .Αναφέρεται στον Σωκράτη και στο έργο του «Απολογία Σωκράτους».Σε αυτό ήθελε να καταγράψει τον τρόπο σκέψης του Σωκράτη και να διευκρινίσει γιατί ο φιλόσοφος προτίμησε να πεθάνει από το να παρακαλέσει να του δείξουν επιείκεια ή από το να δραπετεύσει.

Ο Σωκράτης και ο νεαρός Ξενοφών(από τοιχογραφία του Ραφαήλ στο Βατικανό)(εικόνα από βικιπαίδεια)

O Σωκράτης: Ήταν Αθηναίος πολίτης. Έζησε από το 470 ως το 399 π.Χ. στην Αθήνα. Στον στενό φιλικό του κύκλο ανήκαν ορισμένα από τα πολύ γνωστά ονόματα της αθηναϊκής αριστοκρατίας, όπως ο Αλκιβιάδης, ο Χαρμίδης και ο Κριτίας. Δεν συμμετείχε ενεργά στα κοινά, αλλά δεν αρνήθηκε τις υπηρεσίες του όποτε κλήθηκε στα όπλα ή όποτε κληρώθηκε σε κάποιο δημόσιο αξίωμα.. Μετά την αποκατάσταση της δημοκρατίας και την πτώση των Τριάκοντα, οδηγήθηκε σε δίκη με δύο κατηγορίες: (α) ότι δεν αναγνωρίζει τους θεούς του κράτους και εισάγει νέες θεότητες (β) ότι διαφθείρει τη νεολαία. Καταδικάστηκε κατά πλειοψηφία σε θάνατο και προτίμησε να πάρει το κώνειο παρά να δραπετεύσει.

Πολλοί  ήταν αυτοί που θεωρούσαν τον εαυτό τους μαθητή του Σωκράτη. Για το θετικό περιεχόμενο της φιλοσοφίας του δεν έχουμε στοιχεία. Γνωρίζουμε, όμως ,το περίγραμμά της. Έθεσε στο κέντρο της φιλοσοφικής αναζήτησης τον άνθρωπο. Θεώρησε ηθικό καθήκον την αυτογνωσία και τη μέριμνα για την ψυχή. Ο ίδιος δήλωνε ότι δεν γνωρίζει τίποτε με βεβαιότητα, είχε όμως τη δυνατότητα να ελέγχει τις θέσεις των άλλων. Η φιλοσοφική μέθοδος που εφάρμοσε ήταν μια μορφή διαλεκτικής(επιστημονικού διαλόγου), που στηριζόταν στη διατύπωση γενικών θέσεων και στην προσπάθεια απόρριψής τους μέσω ερωτήσεων και απαντήσεων.(πηγή:                                                                  http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/filosofia/page_032.html?prev=true).

Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΠΙΝΕΙ ΤΟ ΚΩΝΕΙΟ

ΚΟΥΙΖ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΩΚΡΑΤΗ