"Ζητείται ελπίς", Αντώνης Σαμαράκης ,Λογοτεχνία Γ' Γυμνασίου

"ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΛΠΙΣ", ΑΝΤΩΝΗΣ  ΣΑΜΑΡΑΚΗΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 

Α.ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

1)Διαβάστε το κείμενο στο: http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C113/351/2369,9044/ και στο σχολικό βιβλίο ,σελίδες 235-238 

και για την μεταπολεμική λογοτεχνία ΕΔΩ , στη σελίδα 219 του σχολικού βιβλίου και στο παρακάτω βίντεο:

Ασκήσεις επανάληψης, Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, ενότητα 1η

Ασκήσεις επανάληψης στην ενότητα 1 της Γλώσσας Β΄ Γυμνασίου

Αφού μελετήσετε το υλικό της ενότητας 1 ,εξασκηθείτε :https://filologikaek.blogspot.com/2017/09/1.html#more

1)Διορθώστε το Λάθος ,όπου υπάρχει στις προτάσεις της Α΄στήλης, γράψτε το Σωστό στη Β΄στήλη και βάλτε √, εφόσον η πρόταση της στήλης Α είναι σωστή:

Α	√	Β
1.Ένας φίλος χτυπούσε την πόρτα τους.           Η λέξη ένας είναι το υποκείμενο του ρήματος.
2.Απαγορεύεται να χρησιμοποιείτε το κινητό τηλέφωνο την ώρα του μαθήματος.                                Η υπογραμμισμένη πρόταση είναι το υποκείμενο του ρήματος απαγορεύεται.
3.Δοκιμάστε τις ντόπιες λιχουδιές.                             Το υποκείμενο του ρήματος εννοείται και είναι το εσύ.
4. Ο ερχομός ενός ξένου είναι γεγονός ακόμα και στην πρωτεύουσα της Ιθάκης.   Η υπογραμμισμένη λέξη είναι το υποκείμενο του ρήματος.
5.ημίχρονο,σύντροφος,διχοτόμος,ξεκουφαίνω:          τα υπογραμμισμένα τμήματα των λέξεων είναι λόγια αχώριστα μόρια.
6.επίγειος,ενήλικος,ημίθεος,αρχιληστής:   να εντοπίσετε τα αχώριστα μόρια και να τα γράψετε στη Β΄στήλη.
7. «Το σχολείο είναι ο ιδανικός χώρος για την εκπαίδευση των εφήβων.Από τη μια μεριά,μέσα στις αίθουσές του ο μαθητής αποκτά γνώσεις και εμπειρίες που δύσκολα θα βρει σε άλλον χώρο.Η εκμάθηση των διαφορετικών γνωστικών αντικειμένων πλουτίζει το μυαλό του .Από την άλλη,η συνεργασία με τους συνομηλίκους του τον γεμίζει εμπειρίες,του δίνει χαρά ,τον ωριμάζει. Γι΄αυτό θεωρείται το πρώτο και σημαντικό «στέκι» του εφήβου.» Η παράγραφος αναπτύσσεται με σύγκριση –αντίθεση.
8.Να αναπτύξετε στο τετράδιό σας την παρακάτω θεματική περίοδο με σύγκριση- αντίθεση: Ο καθηγητής διδάσκει το μάθημά του και προσπαθεί για το καλύτερο και ο μαθητής επιδιώκει να αποκομίσει όσο το δυνατόν περισσότερα από αυτό.

 

"Ελένη" του Ευριπίδη, Πρόλογος ,1η σκηνή,σχεδιάγραμμα

Αφού μελετήσετε τους στίχους της 1ης σκηνής του Προλόγου με το φύλλο παρατήρησης, συμπληρώστε το σχεδιάγραμμα που ακολουθεί με τα στοιχεία που μας δίνει η Ελένη στη σκηνή αυτή, για να καταλάβουμε ποια είναι( την ταυτότητά της):

“ΕΛΕΝΗ” ,ΕΥΡΙΠΙΔΗ από Εύη Καρούνια

Παραθετικά επιθέτων ,κουίζ, ενότητα 2η ,Αρχαία Γ΄Γυμνασίου

Παραθετικά των επιθέτων, κουίζ, ενότητα 2η, Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου

Αφού μελετήσετε τη θεωρία για τα παραθετικά των επιθέτων ΕΔΩ  δοκιμάστε τις γνώσεις σας με το κουίζ ΕΔΩ  .

"ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ ",Παραλογή, Λογοτεχνία Γ΄ Γυμνασίου

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ, ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ, "ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ", ΠΑΡΑΛΟΓΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ,ΒΙΝΤΕΟ Τ.Ν.

                 

        ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΤΕ ΤΟ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ   ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ

                                   

  ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ    ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

 ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ:  «ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ»,   ΠΑΡΑΛΟΓΗ

Α.ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

1) ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΞΗΣ: 

α)Ο λιτός και πυκνός λόγος. Αποφεύγονται δηλαδή οι μακρηγορίες, τα επίθετα είναι ελάχιστα (συνήθως «χαρακτηριστικά») και ο λόγος συγκροτείται κυρίως με ουσιαστικά και ρήματα:    

ΟΙ ΜΕΤΟΧΕΣ-ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ,ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΩΝ ΜΕΤΟΧΩΝ ΜΕ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ,ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΜΕΤΟΧΗΣ- ΘΕΩΡΙΑ-ΑΣΚΗΣΕΙΣ ,ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ.

1)Η επιθετική μετοχή: λειτουργεί ως επίθετο και συνήθως είναι έναρθρη (π.χ. τό συμφέρον).Λέγεται και αναφορική, γιατί ισοδυναμεί με δευτερεύουσα αναφορική πρόταση.

2)Η κατηγορηματική μετοχή: αναφέρεται στο υποκείμενο ή στο αντικείμενο του ρήματος από το οποίο εξαρτάται. Ρήματα που, συνήθως, συντάσσονται με κατηγορηματική μετοχή είναι :

α) εἰμί, γίγνομαι, ὑπάρχω  β) δῆλός εἰμι (είμαι φανερός), διαβιῶ / διαμένω (ζω κάπου μόνιμα), διάγω / διαγίγνομαι (περνώ τον καιρό μου), οὐ διαλείπω (δε σταματώ), διατελῶ (είμαι συνεχώς), λανθάνω (μένω απαρατήρητος), οἴχομαι (έχω φύγει), τυγχάνω (συμβαίνει να είμαι, είμαι), φαίνομαι / φανερός εἰμι (είμαι φανερός), φθάνω (προφταίνω)  γ)ρήματα που σημαίνουν έναρξη ,λήξη,ανοχή καρτερία,κάματο  -αίσθηση,γνώση,μάθηση ,μνήμη και τα αντίθετα-αγγελία,δείξη,έλεγχο,ψυχική κατάσταση και κάποια άλλα πιο σπάνια (π.χ. Ἄρξομαι διδάσκων ἐκ τῶν θείων).

Μεταφράζεται με το ότι, πως, που ή με το να…

3)Η επιρρηματική μετοχή:

Λειτουργεί ως επιρρηματικός προσδιορισμός και εκφράζει επιρρηματικές σχέσεις:

"ΘΥΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ", Λυσίας, Βίντεο, Ενότητα 2η ,Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου

"ΘΥΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ" , ΛΥΣΙΑΣ ,ΒΙΝΤΕΟ,ΕΝΟΤΗΤΑ 2η , ΑΡΧΑΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

  

Παρακολουθήστε το βίντεο για την ενότητα:https://youtu.be/Ho1Jyc2v98g

                                       Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής

Α.ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

1)Διαβάστε το αρχαίο κείμενο στη σελίδα 14 του σχολικού βιβλίου ή στο :http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C106/503/3271,13353/ .

2)Μελετήστε με προσοχή την απόδοση του κειμένου στη νέα ελληνική:                                    

Επομένως ταιριάζει να θεωρούμε  πολύ καλότυχους αυτούς οι οποίοι, αφού διακινδύνευσαν για τα πιο μεγάλα και τα πιο ωραία [ιδανικά], τελείωσαν τη ζωή [τους] με τον τρόπο αυτόν, χωρίς να εμπιστευτούν  τους εαυτούς τους στην τύχη ούτε να περιμένουν το φυσικό θάνατο, αλλά διαλέγοντας τον πιο ωραίο [θάνατο]. Και γι' αυτό βέβαια οι αναμνήσεις γι' αυτούς [θα μένουν] αγέραστες  και οι τιμές [τους] αξιοζήλευτες από όλους τους ανθρώπους· αυτοί βέβαια πενθούνται λόγω της φύσης τους ως θνητοί, υμνούνται όμως  λόγω της γενναιότητας τους ως αθάνατοι. Και γι' αυτό βέβαια θάβονται με δημόσια φροντίδα και καθιερώνονται προς τιμήν τους αγώνες δύναμης, σοφίας και πλούτου με την ιδέα ότι είναι άξιοι αυτοί που έχουν σκοτωθεί στον πόλεμο να τιμούνται με τις ίδιες τιμές με τους αθάνατους [τους θεούς]. Εγώ λοιπόν αυτούς και καλοτυχίζω για το θάνατο τους και τους ζηλεύω· κι ακόμη νομίζω ότι μόνο αυτοί από τους ανθρώπους άξιζαν περισσότερο να ζήσουν, οι οποίοι, αφού είχαν σώματα θνητά, άφησαν πίσω [τους] αθάνατη ανάμνηση λόγω της γενναιότητας τους.