Αρχικοί χρόνοι ανώμαλων ρημάτων ,Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου

Esbjörn στη Γωνία Μελέτης Carl Larsson, 1912
Εθνικό Μουσείο, Σουηδία

Αρχικοί χρόνοι ανώμαλων ρημάτων στα Αρχαία ελληνικά

ΑΡΧΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΑΝΩΜΑΛΩΝ ΡΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΤΗΝ    ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ ΦΩΝΗ  -              ΑΡΧΑΙΑ  ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ	ἄγω	αἱρῶ (έω)	ἀκούω	βάλλω
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ	ἦγον	ᾕρουν	ἤκουον	ἔβαλλον
ΜΕΛΛΟΝΤΑΣ	ἄξω	αἱρήσω	ἀκούσομαι	βαλῶ
ΑΟΡΙΣΤΟΣ Α΄	---------	----------	ἤκουσα	---------
ΑΟΡΙΣΤΟΣ Β΄	ἤγαγον	εἷλον	----------	ἔβαλον
ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΣ	ἀγήοχα, ἦχα,	ᾕρηκα	ἀκήκοα	βέβληκα
ΥΠΕΡΣΥΝΤΕΛΙΚΟΣ	ἀγηόχειν, ἤχειν,	ᾑρήκειν	ἠκηκόειν	ἐβεβλήκειν

ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ	λαμβάνω	λέγω	μένω	ὁρῶ (-άω)
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ	ἐλάμβανον	ἔλεγον	ἔμενον	ἑώρων
ΜΕΛΛΟΝΤΑΣ	λήψομαι	λέξω +ἐρῶ	μενῶ	ὄψομαι
ΑΟΡΙΣΤΟΣ Α΄	---------	ἔλεξα +εἶπα	ἔμεινα	---------
ΑΟΡΙΣΤΟΣ Β΄	ἔλαβον	εἶπον	----------	εἶδον
ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΣ	εἴληφα	εἴρηκα	μεμένηκα	ἑόρακα, ἑώρακα, ὄπωπα
ΥΠΕΡΣΥΝΤΕΛΙΚΟΣ	εἰλήφειν	εἰρήκειν	ἐμεμενήκειν	ἑωράκειν

ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ	τρέπω	φέρω	φθείρω	εἰμί
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ	ἔτρεπον	ἔφερον	ἔφθειρον	ἦ και ἦν
ΜΕΛΛΟΝΤΑΣ	τρέψω	οἴσω	φθερῶ	ἔσομαι
ΑΟΡΙΣΤΟΣ Α΄	ἔτρεψα	ἤνεγκα	ἔφθειρα	----------
ΑΟΡΙΣΤΟΣ Β΄	ἔτραπον	ἤνεγκον	------------	ἐγενόμην
ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΣ	τέτροφα	ἐνήνοχα	ἔφθαρκα	γέγονα
ΥΠΕΡΣΥΝΤΕΛΙΚΟΣ	ἐτετρόφειν	-ενηνόχειν	ἐφθάρκειν	ἐγεγόνειν

Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης,Ισοκράτης,Ενότητα 4η,ΑΡΧΑΙΑ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ.

"ΤΑ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ", ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ, ΑΡΧΑΙΑ  Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ,  ΕΝΟΤΗΤΑ 4η , ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΒΙΝΤΕΟ,ΑΡΧΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΤΩΝ ΡΗΜΑΤΩΝ

Η θεά Ειρήνη και ο Πλούτος

ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ  ΜΟΡΦΗΣ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

  ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΕΝΟΤΗΤΑ 4: «Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης»,Ισοκράτης,Περί ειρήνης19-21

Α.ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

1)Διαβάστε το αρχαίο κείμενο στη σελίδα 30 του σχολικού βιβλίου ή ΕΔΩ και παρακολουθήστε ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ

2)Διαβάστε τα γλωσσικά σχόλια του βιβλίου και μελετήστε την απόδοση του κειμένου στα νέα ελληνικά: Άραγε, λοιπόν, θα ήταν αρκετό σ’ εμάς, αν την πόλη κατοικούμε με ασφάλεια και στη ζωή γινόμαστε πιο πλούσιοι και έχουμε ομόνοια μεταξύ μας και χαίρουμε εκτίμησης μεταξύ των Ελλήνων; Γιατί εγώ, βέβαια,θεωρώ ότι, αν γίνουν αυτά, η πόλη ολοκληρωτικά θα ευτυχήσει. Ο μεν πόλεμος, έχει στερήσει από εμάς όλα αυτά που έχουν λεχθεί και πράγματι φτωχότερους μας έκανε και μας ανάγκασε να ανεχτούμε πολλούς κινδύνους και μας έχει συκοφαντήσει απέναντι στους Έλληνες και με κάθε τρόπο μας έχει ταλαιπωρήσει. Αν όμως κάνουμε την ειρήνη, [...]με πολλή ασφάλεια θα κατοικούμε την πόλη, αφού απαλλαγούμε από πολέμους και κινδύνους και διχόνοια, [...] και θα κάθε μέρα θα γινόμαστε πιο εύποροι, [...] χωρίς φόβο καλλιεργώντας τη γη και πλέοντας τη θάλασσα και ασχολούμενοι με τα άλλα επαγγέλματα τα οποία έχουν εκλείψει λόγω του πολέμου. Και θα δούμε την πόλη να έχει τα διπλάσια έσοδα απ’ ό,τι τώρα και να είναι γεμάτη από εμπόρους και ξένους και μετοίκους, από τους οποίους τώρα έχει ερημωθεί. Και το σημαντικότερο· θα έχουμε όλους τους ανθρώπους συμμάχους, όχι με τη βία, αλλά με τη θέλησή τους.

3)Ισοκράτης: Ήταν ένας από τους πιο γνωστούς Αθηναίους ρήτορες.(436-338)Στον λόγο του «Περί ειρήνης» εκφράζει την άποψη ότι η Αθήνα πρέπει να εγκαταλείψει τις επεκτατικές βλέψεις της. Ακόμα υποστηρίζει την ανάγκη σύναψης ειρήνης  για να αντιμετωπίσουν οι Αθηναίοι την οικονομική κρίση. Δεν μπορούν να ονειρεύονται μια ηγεμονία αλλά πρέπει να κερδίσουν την εύνοια των Ελλήνων.(356 π.Χ.) Διαβάστε και τα ερμηνευτικά σχόλια του βιβλίου σας.

4)Διαβάστε ΕΔΩ για την κλίση της ευκτικής Ενεργητικής και Μέσης  Φωνής των βαρύτονων ρημάτων και του εἰμὶ   ΕΔΩ.

5)Τι οδηγεί τους ανθρώπους στον πόλεμο, αν και γνωρίζουν όλοι ότι η ειρήνη είναι προτιμότερη και ο πόλεμος καταστροφικός;